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| Diseño de la casulla de ordenación del P. Carlos de Foucauld |
Reclama para sí como reconocimiento del camino sacerdotal que Dios hubo de transitar en el corazón de nuestro Hermanito Carlos de Jesús, trataremos de conocer medianamente esta marcha hacia el “servicio del altar entre los más pobres y abandonados” que culmina una noche como la de hoy, pero hace 119 años atrás.
Akbès
Deseamos comenzar por un hecho providencial en Akbès durante la noche del 26 de marzo de 1896, los trapenses de Akbès, pobrísimo monasterio donde residía por aquel entonces el hermano María Alberico escaparon por poco de una masacre de los kurdos (exactamente, 100 años, antes del secuestro de los Santos martires de Thibhirine, sucedido el 26 de marzo de 1996).
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| Exactamente 100 años hermanaron a los mártires de Thibhirine y al Hno. María Alberico, en su seguimiento total a Jesús. |
Fue también en ese momento, tal vez a la luz de lo que acababa de experimentar, que Hno. Carlos escribiría en sus meditaciones sobre el Evangelio; la famosa meditación sobre las últimas palabras de Cristo en la Cruz: "Padre mío, me pongo en tus manos". Esta oración se convertirá más tarde, en 1945, en la oración del abandono, testimonio claro y descarnado de la espiritualidad nacida del fuego de la impronta foucaultiana. Es cómo la Oración del Buen Pastor una oración de Jesús a su Padre, una oración de ofrenda, de confianza, de abandono y de alabanza ...
En el otoño de ese mismo año, 1896, los superiores de la trapa enviaron a Hno. María Alberico a Roma para continuar sus estudios teológicos, después de pasar por la trapa de Staouélie en Argelia.
Desde su admisión, los superiores cistercienses vieron las capacidades de aquel noble aventurero e inmediatamente lo imaginaron sacerdote e incluso lo percibían superior de alguna trapa o un monje con responsabilidades mayores dentro de la orden del Cister. Pero, debieron ir resignándose poco a poco a los hechos de que Dios le reservaba un camino diferente a ese monje callado, sumiso, trabajador y fervoroso, entonces luego de un largo discernimiento el abad general dispensó a María Alberico, de sus votos, y este regresa a los paternales consejos de la dirección del padre Huvelin y juntos escribir un horizonte nuevo y virgen en la búsqueda de la voluntad del Padre.
Nazaret
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| Madre Elisabeth, abadesa de Nazaret |
De acuerdo con el padre Huvelin, un nuevo y liberado Charles de Foucauld, que solo aspira a vivir como el más pobre de los más pobres, va a Nazaret en marzo de 1997, se emplea como dependiente en el monasterio de las Clarisas, quienes le proporcionaran para vivir una pequeñísima cabaña en el fondo del jardín.
Durante su estadía de tres años en el huerto de las Clarisas de Nazaret, “el hermano Carlos de Foucauld” se dedica a realizar tareas domésticas ligeras. Se descubre no muy bueno en el trabajo manual, especialmente en jardinería. Era, según las Clarisas, incapaz de plantar una huerta.
Pero descubren las monjas en su empleado las cualidades de un distinguido caballero, y un ser hambriento de Dios que obstinadamente busca conocer a su “hermano mayor” alguien que ayuna casi continuamente y regando así de mística sus meditaciones sobre el Evangelio. En ese tiempo escribió el Reglamento para los ermitaños del Sagrado Corazón de Jesús.
Para Carlos, el Evangelio y Jesús están íntimamente unidos, durante estos 3 años, Carlos fue un verdadero monje ermitaño, en la simplicidad de este período de vida oculta se convirtió en un discípulo total de Jesús. Es solo después de esta vida de imitación, que la vida de un apóstol podría comenzar.
Y fue a través de la Eucaristía, cómo fruto de sus largas jornadas de adoración simple y silenciosa de la Presencia de Jesús, Carlos de Foucauld se dio cuenta que para responder a esta misión apostólica a la que se siente llamado, tenía que asumir algo que al principio era reacio: la ordenación sacerdotal. Decidió entonces ser ordenado sacerdote, persuadido por la Madre Elisabeth, abadesa de las Clarisas en Nazaret.
Viviers
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| Mons. Joseph Michel Frédéric Bonnet Obispo de Viviers |
Regresó a Francia para prepararse a la ordenación en la abadía de Nuestra Señora de las Nieves, fue ordenado sacerdote el 9 de junio de 1901 en la capilla del Seminario de Viviers.
Asume para iluminar su vida sacerdotal el lema "Jesús Caritas", Jesús Amor, Jesús Salvador a través de la Cruz, de ahí el símbolo del corazón y la Cruz.
El estado de vida del Padre Carlos de Foucauld, que ha convenido con Mons. Bonnet Obispo de Viviers diócesis a la que queda unido por incardinación, será el de “sacerdote vago” cómo se conoce por el Código de Derecho Canónico o como lo llamaremos “sacerdote libre”, puede vivir donde quiera; puede vivir solo, como ermitaño o en comunidad.
La intención más íntima y la que ha acordado luego de varias reuniones con su obispo, Mons. Bonnet, es la de instalarse en Marruecos.
Béni-Abbès
Con el acuerdo del Arzobispo Guérin, Prefecto Apostólico del Sahara, y el acuerdo de las autoridades civiles y militares, fue, como capellán militar, en octubre de 1901 a las fronteras argelino-marroquíes en Béni-Abbès, donde residía la guarnición militar.
El Padre Carlos es inmediatamente bienvenido a un ambiente que conoce muy bien su atención pastoral está dirigida a oficiales y soldados, pero como misionero se siente llamado a conocer y acercarse también hacia la población local, para lo cual elaboró una larga lista de todo lo que debería establecerse para evangelizar y ayudar a las poblaciones locales.
Escandalizado por la presencia de la esclavitud, intentó protestar por correo. Pero fue una pérdida de tiempo, y Mons. Guérin intentó moderar su ardor. Durante este primer período de su vida sacerdotal, Padre Carlos desea fervientemente evangelizar a Marruecos. Pero este país permanece cerrado a los cristianos y franceses. Piensa entonces en el modelo de Zaouias, (pequeñas fraternidades) que sirven como un lugar dedicado a la educación, la hospitalidad y la caridad.
El resto es una fascinante historia de amor evangelizador, que poco a poco iremos refrescando en nuestra memoria.